Задачи и цели

Деятельность музея направлена на взаимодействие со всеми категориями посетителей (детьми, молодежью, семейной аудиторией, пенсионерами). Для каждой из категорий должна быть предложена эволюционирующая программа — от разовых мероприятий до годовых курсов. Предполагается создание специальных программ для посетителей с ограниченными двигательными возможностями. Статистика показывает, что сегодня наиболее заинтересованными посетителями и участниками разного рода выставочных и креативных проектов являются люди с высшем образованием 30—40 лет. В этой связи целый ряд программ нашего Музея будет сориентирован на эту аудиторию.

Основными целями в работе с посетителем являются:

— формирование представлений о многообразии и взаимовлиянии культур как процессе развития мировой цивилизации;
— формирование ценностных ориентиров, обеспечивающих самоидентификацию личности через этническое и конфессиональное сознание, семейные традиции, народную культуру;
— усвоение норм и правил терпимости к другому миропониманию, традициям, правилам поведения как основам социального взаимодействия в многонациональном обществе.
Комплексный музейный, научный, медийный и учебно-методический проект направлен на создание интегрированной среды, позволяющей в равной степени успешно:
— содействовать сохранению и изучению мусульманского культурного наследия России, освещать научные и культурные достижения российских мусульман;
— содействовать обеспечению широкого доступа к музейным собраниям и современным научным знаниям и достижениям музейного дела в области изучения и сохранения культурного наследия исламских народов;
— развивать и углублять в России изучение и понимание мира ислама, исламской цивилизации, проблем и перспектив ее развития;
— способствовать становлению правил терпимости к другому миропониманию, традициям, правилам поведения как основам социального взаимодействия в многонациональном обществе.
— пропагандировать российскую цивилизационную альтернативу, в основе которой лежит максима «Жить вместе, оставаясь разными»;
— способствовать культурному обмену и взаимодействию между Россией и мусульманским миром;
— развивать механизмы «научной и музейной дипломатии» и содействовать международной мобильности высококвалифицированных специалистов, сотрудничающих с СПбМИК;
— обеспечить проведение серии исследовательских программ по выявлению и введению в научный оборот культурного наследия исламских народов;
— обеспечить взаимодействие с крупнейшими университетскими центрами Санкт-Петербурга, университетами стран СНГ, ближнего и дальнего зарубежья по развитию образовательных ресурсов, подготовке высококвалифицированных исследовательских кадров, созданию профильной инфраструктуры и инструментария, содействовать организации преподавания соответствующих исторических дисциплин как в очном, так и в заочно-дистанционном формате.

Музей призван представлять мусульманскую цивилизацию во всем ее многообразии, рассказывая как о ее истории и роли в качестве «моста» между эллинизмом и эпохой Возрождения, так и о взаимодействии ислама с традиционными культурами Ближнего, Среднего и Дальнего Востока, Центральной Азии, Кавказа, Африки и Европы, о культуре, искусстве и традициях мусульманских народов, о феномене «северного ислама», вклад которого в сокровищницу исламской культуры необычайно интересен, но, к сожалению, недостаточно изучен. Находясь вне политических коллизий, МИК исповедует профессиональное кредо сохранения, познания и поддержания этнокультурного многообразия исламских народов, достояния каждого из них, его традиций, наследия и ценностей.

Научно-методическое обеспечение

Задача научно-методического обеспечения создания и развития музея возложена на лабораторию «Международный центр исламских исследований», созданную в 2017 г. в МАЭ РАН при участии Санкт-Петербургского регионального информационно-аналитического центра Российского института стратегических исследований, Московского Исламского института (учредитель Духовное управление мусульман Российской Федерации), Государственного музея истории религии и фонда AL MAQAM. Основой работы Центра является целевая программа «Межцивилизационное взаимодействие, этническая история и многообразие культурного наследия исламских народов мира в исторической динамике», разработанная МАЭ РАН во взаимодействии с рядом отечественных и зарубежных научных, учебных, музейных и аналитических центров.

В своей работе Музей будет также активно взаимодействовать с Восточным факультетом СПбГУ, Государственным Эрмитажем, Российским этнографическим музеем, Государственным музеем истории религии, Государственным музеем Востока, Российской национальной библиотекой им. М. Е. Салтыкова-Щедрина, Европейским университетом в Санкт-Петербурге, Школой гуманитарных наук и искусств НИУ ВШЭ, Институтом востоковедения РАН, Институтом восточных рукописей РАН, Институтом стран Азии и Африки МГУ, Российским университетом дружбы народов, профильными учреждениями Москвы, Казани, Уфы, Махачкалы, Грозного и опираться на научные достижения их сотрудников.

Экспозиционно-выставочная политика

Музей будет открываться экспозицией, посвященной многонациональному Петербургу и истории мусульманской общины города. На протяжении 2018—2019 гг. Санкт-Петербургское отделение ВООПиК провело большую работу по сбору архивной информации о Музее «Старый Петербург», существовавшем в Доме Брюллова — Сюзора в начале ХХ века и выработке концепции музеефикации мемориальных помещений его лицевого флигеля. К этой работе были подключены Институт Петербурга, кафедра музееведения Института философии, отдел краеведения. Мы искренне благодарны Санкт-Петербургскому отделению Общества за готовность поделиться с нами собранными материалами, которые безусловно будут учтены при создании этой экспозиции.

Основой экспозиционной политики музея станут два типа проектов. Во-первых, это экспозиция, построенная на собственных коллекциях и собраниях, принадлежащих как частным коллекционерам, так и петербургским музеям. Речь идет о продолжительном, а в некоторых случаях — бессрочном (“on loan”) экспонировании посторонних коллекций. Во-вторых, это ежегодно обновляемые выставочные проекты, создаваемые в рамках взаимодействия с крупнейшими музейными центрами России, Турции, Ирана, Саудовской Аравии, Катара, ОАЭ, других мусульманских государств. В этом отношении Музей должен стать совместным экспозиционно‐выставочным центром России и мусульманских государств, послужить основой создания крупных международных экспозиций (например, в рамках перекрестных «годов культуры»). Создание такого выставочного проекта послужит стартом для целого ряда культурных и научных мероприятий, связанных с представляемой страной (от недели традиционной кухни, кинопоказов и недели моды до лекций и научных конференций). Музей может и должен стать площадкой для совместной работы российских и зарубежных специалистов разных сфер науки, культуры и искусства.

Важную роль в создании экспозиционно-выставочных проектов должны сыграть новые информационные и музейные технологии, включая элементы интерактивности и дополненной реальности.

Отдельное пространство на экспозиции предполагается выделить для обновляемых мультимедийных проектов и «Выставки одного предмета».
Одним из приоритетных направлений работы нового Музея станет выставочная деятельность в регионах России и за рубежом, организация и участие в международных выставочных проектах, содействие показу за рубежом выставок, связанных с историей российского ислама и мусульманским наследием, которое хранится в российских частных и государственных собраниях. Здесь мы в первую очередь рассчитываем на партнерство с научными и музейными центрами Татарстана и Кавказа.

Музей как современное общественное пространство

Предполагается, что музей станет актуальным общественным пространством. Он будет местом для организации кинопоказов и кинофестивалей, концертов, лекций, спектаклей, показов мусульманской моды, уроков восточного танца и каллиграфии и пр. В России и Европе практически не знают остроактуальное изобразительное искусство Ирана, Саудовской Аравии, Турции, Ливана… Мы мало знаем и о достижениях деятелей культуры России и постсоветского пространства, истоки искусства которых так или иначе связаны с исламской цивилизацией, а ведь здесь живут и работают выдающиеся режиссеры и актеры, художники и скульпторы, дизайнеры и музыканты. Это, в том числе, и наследники искусства Чингиза Айтматова, Олжаса Сулейменова, Расула Гамзатова, Кайсына Кулиева, Махмуда Эсамбаева, Муслима Магомаева… В музее будет работать и интересная для широкого круга читателей библиотека со свободным доступом к книгам. Планируется и создание обширной аудио- и видеотеки. Эта часть музея будет работать до 23:00.

Мы планируем организовать специальные культурные программы, по срокам проведения связанные с важнейшими мусульманскими праздниками: ид ал-фитр (ураза-байрам), праздником разговения, который отмечается в честь окончания поста месяца рамадан, ид ал-адха (курбан-байрам), праздником жертвоприношения, окончания хаджжа, который отмечается через 70 дней после праздника ураза-байрам и днём рождения пророка Мухаммада (мавлид). Речь идет о ярких культурных событиях (выступлениях музыкантов, кинопоказах, спектаклях), призванных способствовать созданию праздничного настроения у всех горожан, независимо от национальности и конфессиональной принадлежности. Здесь мы, конечно же, надеемся на плодотворное взаимодействие с «Духовным управлением мусульман Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона России».

В 2022 г. Музей планирует принять самое активное участие в праздновании 1100-летия со дня принятия ислама Волжской Булгарией, события, сыгравшего огромную роль в становлении ислама в качестве одной из ведущих религий России.

Эти направления работы музея основаны на опыте работы Фонда развития научных и культурных проектов AL MAQAM, который запомнился жителям и гостям Санкт-Петербурга в первую очередь фестивалем DAIRAFEST. Каждую осень фонд организует интересные лекции и необычные концерты, кинопоказы, выступления деятелей культуры России и мусульманских стран.

Научные проекты

Важнейшей научной задачей нового Музея является создание общедоступных баз данных, содержащих материалы о наследии мусульманских народов России. Вторым ключевым направлением научной работы Музея должно стать изучение многообразия исламского мира, в том числе суфийских практик и наследия, тесно связанного с локальной историей и культурой. Здесь предполагается регулярное проведение полевых исследований с целью получения качественно новых знаний о мусульманских народах и их культурах и приобретения музейных коллекций. В начале XX века академик В. В. Радлов, директор МАЭ, выдвинул и блестяще реализовал принцип «целенаправленного собирания коллекций путем научных экспедиций и командировок лиц, предварительно подготовленных к такой деятельности в музее» [1]

см. Матвеева П.А. «Все человечество едино»: В.В. Радлов и МАЭ. С. 126–127. Опираясь на этот опыт и разработанные методики сбора экспонатов, наш Музей разрабатывает обширную экспедиционную программу, которая явится продолжением работ, предпринятых в рамках Международного центра исламских исследований МАЭ РАН.

Научная программа Музея предполагает инициирование проектов, посвященных исследованию киберислама и киберэтнографии, проявлений этнической и религиозной идентичности в виртуальной среде, коммуникативных технологий религиозных и «этнических» практик, представленных в режиме онлайн.

Музей планирует осуществление собственной издательской программы, реализуемой во взаимодействии с ведущими издательствами, музейными, научными и учебными центрами. Статьи сотрудников музея будут на регулярной основе публиковаться в международном журнале “Manuscripta Orientalia” (Scopus), к изданию которого Музей планирует подключиться на постоянной основе.

Планируются публикации научно-популярных книг и создание видеофильмов, посвященных музейным коллекциям, экспедиционными и выставочными проектам.

Научная деятельность музея предполагает усиление международного и межрегионального характера исследований и разработок, в том числе на базе дальнейшего развития партнерства с ведущими зарубежными научными и образовательными центрами, музеями и международными организациями.

На базе музея предусматривается проведение научных конференции и круглых столов (будут функционировать большой и малый конференц-залы). Предусмотрены также обмен специалистами и научные стажировки.

Дорогие друзья!

Мы создаем общественный по своей природе музей, который возникает благодаря инициативе и поддержке целого ряда лиц и организаций, и, как таковой, будет являться в первую очередь институтом гражданского общества. При этом в середине января 2020 г. очень многих шокировала неожиданная реакция на информацию о готовности администрации Санкт-Петербурга, всемирно известного центра академического востоковедения, передать здание на Кадетской линии, д. 21 для создания здесь Музея исламской культуры и искусства. Петиция против создания музея, ксенофобская по своей сути и содержащая откровенно недостоверную информацию, собрала в сети свыше 11 тысяч подписей. Михаил Пиотровский в этой связи отметил: «Это говорит о том, что в нашем городе есть проблемы, о которых надо серьезно думать. Исламофобия — часть ксенофобий, которые сейчас распространяются как эпидемия. Мир отмечает рост юдофобии. Все слышали, как наш президент на это резко и эмоционально откликнулся. Повторю, Петербург строили люди разных религий и национальностей, в том числе и мусульмане. По сей день их здесь живёт немало. Много сил потрачено, чтобы в нашем городе был религиозный и этнический мир. Сегодня этот мир размывается. Эмоции могут быть взрывоопасными. Но мы имеем дело даже не со взрывом эмоций, а с наличием настроений, которые заставляют задуматься.

Если такое возможно здесь, что следует ожидать в других местах? Для того чтобы подобного не происходило, необходимы образование и культура. Сегодня книгу, написанную на арабском языке, многие готовы считать экстремистской литературой. Ясно, что центр исламского искусства очень нужен» [2]
Санкт-Петербургские ведомости, 29.01.2020.
Сегодня очевидно, что только все вместе мы сможем преодолеть такого рода явления, абсолютно неприемлемые ни в нашем городе, ни в нашей стране. Создатели Музея искренне благодарны всем тем, кто уже выразил свою поддержку его проекту. Мы убеждены, что история сложения нового Музея может стать еще одной блестящей страницей отечественной культуры и продолжить традицию русского меценатства, начатую братьями Третьяковыми, Морозовым, Мамонтовым, Штиглицем… Имена меценатов будут увековечены в названиях залов, экспозиций, коллекций, традиционных мероприятий, организуемых новым Музеем.

Музей исламской культуры и искусства в Санкт-Петербурге способен стать одним из важнейших центров культурной жизни мусульманских народов России, представлять духовные достижения и историю российского ислама за рубежом и российскую цивилизацию в целом, знакомить жителей России с достижениями исламской цивилизации, формировать яркую повестку медийного дискурса, стать важнейшим ресурсным центром для профильных вузов страны.